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國中歷史「戊戌變法」的 |
壹、前言
每一堂歷史課，都有也都應達成其教學目標，而如何達到這堂課在知識、能力、情意等方面的目標，並附加教學效果，確是值得每位歷史教師認真思考的課題。而如果從教學設計、教學方法的精進或提升來著手，應該是可行而且有效的著力點。
所以，本單元「戊戌變法」的教學設計，不是依據現行或新編國中歷史教科書，而是以國中學生在「戊戌變法」單元主題中，應該學習的知識內容為基礎來擬定課程大綱的。教學方法上主要採用教師講述、問題討論與資料閱讀法。本單元主題「戊戌變法」時期的歷史，有些部分是非常富有故事性與戲劇張力的，對國中學生而言，教師可以多講述幾個故事，讓學生「神入」當時情境中，呈顯維新人士變法圖強的歷史圖像，體會變法迫切、蓬勃的時代氣氛；另外，教師可以挑選適合學生閱讀的資料（可含故事），或者由教師自行語譯、改寫，編製成輔講教材，交付閱讀，隨課堂問題的提出，請學生表示看法、進行討論。透過歷史故事、資料閱讀，以及之後教師針對故事或資料、所設計問題的提問與討論。一方面是要向學生傳達歷史概念，一方面是藉以提升學生歷史思維能力，要之，都在有助於學生理解歷史，留下印象。
本單元的教學活動，是設計課後的模擬歷史劇。必須聲明的是，這項活動還只是未經實驗、值得嘗試的教學設計。由於考慮學生能力與教學效果，方式是由教師提供劇本，指導安排學生在課後演出。希望藉由劇中主題，譚嗣同與梁啟超的故事，一方面實驗另類教學方法、活絡課堂氣氛，一方面藉人物精神獲得一些歷史的感動。
最後，就教學與命題關係而言，教學內容中重點之所在，即試題命製之所在；本文命題與評量部分的題目，就是針對本單元：維新思想、戊戌變法背景與內容，以及戊戌政變三個要項的舉例。
貳、「戊戌變法」課程大綱
一、廣義的「維新運動」
導引：「維新」是什麼意思？
堃 早期維新思想
𡑔 對時代的再認識
〈資料一〉問題與討論：梁啟超批評的對象？提出了什麼因應改革主張？有著什麼意義？
二、戊戌變法
堃 康、梁與公車上書
〈資料二〉康有為小傳、梁啟超小傳
𡑔 光緒皇帝決心變法
〈資料三〉問題與討論：判斷守舊派、維新派代表？各自堅持什麼主張？光緒意向？
𤍣 百日新政
三、戊戌政變
堃 慈禧太后發動政變
〈資料四〉問題與討論：光緒詔令有利維新派？為什麼、什麼情況下達？背後的意義？串連資料能建立什麼歷史解釋？
𡑔 殺捕維新人士
〈資料五〉模擬歷史劇：去留肝膽兩崑崙
參、教學內容
一、廣義的「維新運動」
廣義的維新運動，是一個龐大的題目，而且不是本課的主要重點。講述第一小節「維新運動」時，只要讓國中學生對早期維新思想的興起、維新思想主張，有大概瞭解就可以了。更重要的反而是理解它所顯示的意義。
課堂教學的開始，不妨先問學生知不知道「維新」是什麼意思──把舊法改成新法，作為「導引」；然後說明，雖然維新變法的思想在甲午戰爭以前就已萌芽，但是真正茁壯是在甲午戰後，所以一般就以甲午戰爭以前推行的改革稱為「自強運動」，甲午戰後的則稱為「維新運動」。另外，要提醒學生注意即將提到的幾個類似的名詞：本課所講的戊戌變法，又稱百日維新，卻不能等同於維新運動，而是維新運動的一個環節、一個將維新思想付諸實際行動的例子。
1. 早期維新思想
維新運動的第一個重點，應該是向學生介紹甲午戰前的維新思想代表人物。但是，如果講述維新代表人物與著作，不僅不符合國中學生的認知能力，教師費時費力，而且不能達成什麼教學效果。不如換個方式來說，早期維新人物，大略可以分為三個類型：第一類，到過外國留學，或者生活在英國人統治下的香港，直接受到西方文明的洗禮後，開始形成早期維新思想；第二類，一向接受傳統中國教育，在發表維新思想之前雖沒到過外國，但借助翻譯書籍或別的方式，間接地認識西方政教，漸生嚮慕；第三類，曾經參與自強運動，在實踐中因為不滿而分化出來，超出了洋務思想的範圍。接著，請學生想一想，這些人物的共同特點是什麼呢？他們的共同特點是，都讀過若干西人著述，在身歷目睹西方強盛或與西人交遊中，因反省、不滿、擔憂中國的情勢而發展出他們的議論，於是求新求變的思想，逐漸形成一種輿論或運動。
2. 對時代的再認識
維新思想所提出的改革主張是講述的第二個重點。但是更重要的是，讓學生理解它所（不同於自強運動）顯示的意義；這裡，挑選了一段梁啟超的文字〈資料一〉，作為輔講教材，教師可以設計幾個問題，請學生閱讀後，隨即在課堂提問、討論。
〈資料一〉
知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內治，知有朝廷而不知有國民，知有洋務而不知有國務。以為吾中國之政教風俗無一不優於他國，所不及者惟鎗耳、砲耳、船耳、機器耳。
（梁啟超）
問題與討論：閱讀資料後，請同學們想一想：梁啟超的這段文字是讚許還是批評呢？對象是什麼人或什麼事呢？批評，是的；學生應該也能回答批評的對象是李鴻章等人所領導，偏重在軍事、國防、外交方面的自強運動。教師進一步引導學生，梁啟超是本課戊戌變法、維新派的主要人物之一，梁的批評多少代表了維新派的思想，那麼，他提出了什麼因應改革主張呢？這些主張有著怎樣的歷史意義呢？設計這些提問與討論，用意是在啟發學生一些簡單的歷史思維能力。藉著教師的引導，設法讓學生說出，梁啟超所代表的維新派改革主張，不同於自強運動時期，視界範圍擴大到民權、內治、國務等政治制度方面；它的意義在於維新派更懂得反省，中國的弱或西方的強，不是只有船砲槍械而已，表示對時代問題想得更深入、更周遍了。
然後，再簡單說明早期維新主張：在外交方面，他們力主維護國家主權，指陳以往所訂條約之害；經濟方面，一致強調振興工商業，亦即發展社會經濟；學術、教育的改革，主張興辦學校，學習西方的自然科學知識，以培養國家人才；最突出的則是政治革新主張，他們開始倡導涉及國體的民主或議會問題，鼓吹實行君主立憲。在方法上，這一時期主張改制的人，往往引證中國歷史及孔子之言，以破中國不能維新之說，求變的用意是明顯而殷切的。可以附帶補充，早期維新思想的特色，只是針對具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論，也沒有付諸行動。
二、戊戌變法
醞釀了三十年的維新思想，之所以化為戊戌變法而見諸實施，是結合了時勢需要和人為因素而成的。所以，首先要讓學生掌握戊戌變法的歷史背景，體會變法要求的迫切；其次，人為因素方面，領導者康有為、梁啟超、光緒皇帝其人，以及所製造擴散的輿論風潮，也是要讓學生認識或體會的重點；還有，就是戊戌變法百日新政的內容了。因此，第二小節「戊戌變法」的教學，可以歸納為三項要點：康、梁與公車上書、光緒皇帝決心變法、百日新政。
1. 康、梁與公車上書
甲午戰爭以前，維新變法的呼聲還是很微弱的，只是少數維新思想家在提倡；可以先試問學生：為什麼甲午戰後維新思想有著蓬勃的發展呢？這個問題是要學生多想一想、聯繫舊課程，理解到甲午戰爭是一個關鍵。藉著舊課程知識的聯繫，一方面是複習，一方面是引領學生體會民族危機加深的刺激──甲午之役。一向被視為蕞爾小國的日本，不僅是打敗中國，還粉碎了他自強運動富國強兵的美夢；隨著甲午戰爭硝煙的散滅，馬關條約簽訂、勢力範圍劃分、帝國主義瓜分豆剖的危機日甚一日，變法維新的呼聲也日高一日──神入變法在即的時代氣氛。
康、梁等人所領導的公車上書，可以說是戊戌變法的序幕，其人其事，都是教學的重點所在。康有為是維新變法的領袖人物，他極早預感到中國面臨的危機；在中法戰爭失敗後，就曾上書光緒皇帝，要求變法、推行新政。1891年，他在廣州創辦了一所新式學堂──萬木草堂，培養了一批學生，其中有梁啟超等。教師應該在課堂介紹康、梁生平中有關維新事業的部分；或者找些現成材料稍加改寫，製成小傳，課前即可交由學生逕行閱讀。（參見〈資料二〉）
〈資料二.1〉
康有為小傳：康有為（1858∼1927年），是廣東南海縣人。從幼年起，就接受傳統儒家書籍的薰陶，有「聖人」的稱號；後來他的老師朱次琦，特別注重啟發他留心中國政治制度的沿革和經世學問。二十一歲的時候，他遊歷了香港和上海的公共租界，深受震動，覺得西方國家治理社會的辦法很值得中國仿效；然後，他開始大量閱讀翻譯的外國書籍，對那些有改革傾向的主張特別感興趣，產生了要改變現狀的革新思想。
1891年，康有為回到廣州，開設了一個取名「萬木草堂」的學館。他在講學時，既講儒學，也講西學，參照歐美世界大勢，旁徵博引，比較論證。他引導學生自學，鼓勵學生提問，隨時解答。每當談到中國內憂外患的命運時，便激動地慷慨悲歌，甚至涕淚縱橫。萬木草堂打破了傳統「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的讀書方法，把求知和救國救民、改革社會緊密聯繫起來。
〈資料二.2〉
梁啟超小傳：梁啟超（1873∼1929年），是廣東新會縣人。梁啟超比康有為小十幾歲，可是從小聰明好學，十五歲就中了舉人，人們誇他是「神童」。他很贊成康有為的主張，慕名去拜訪康有為。康有為說：「您是舉人，我是秀才；您功名比我高，何必來屈就呢？」梁啟超說：「先生雖然屈居秀才，學問可遠在舉人之上。我怎麼不能拜師呢？」
康有為見他心意誠懇，就問他讀過什麼書，他頗自得地說：「我從小熟讀四書五經，還鑽研過詩詞文章。」沒料到，康有為卻搖搖頭說：「你讀的那些書，都是陳腐無用的東西。」接著，康有為談起俄國和日本如何變法，使國家由弱變強；康有為講的道理，梁啟超從來沒有聽過，覺得眼界大開。從這以後，梁啟超接受和發揮康有為的學說，很快成了老師的得力助手，兩個人決心為實現變法而奔走。
維新思想在康、梁師生領導，聯合知識分子作大規模的請願而掀起高潮；這是講述公車上書的用意。1895年，正在北京參加會試的康有為、梁啟超等人，得知了馬關條約簽訂的內容後，極為悲憤。他們聯合各省參加會試的一千三百多名舉人，上書光緒皇帝，要求清政府做三件事：遷都、拒絕議和、實行變法等。歷史上稱這次事件為「公車上書」。（漢朝時，政府用車馬接送被徵舉的讀書人，以示禮遇，後來人們就用「公車」作為舉人入京應試的代稱。由於康、梁等是舉人，這次上書就叫做「公車上書」。）教師還要讓學生明白的是，這次上書事件，雖然由於清廷內部守舊派的阻撓而沒有成功，但影響卻很大。為什麼呢？因為這次知識分子的聯合政治運動之後，維新變法的思想迅速地在全國各地發展。
接著，教師可以藉著講述各地學會、學堂、報館等維新團體的出現，以及鼓吹變法、製造輿論的情況，讓學生想一想，呈現一幅維新變法風潮蓬勃的歷史圖像。可以這樣向學生描述：公車上書失敗後，康有為、梁啟超創辦「萬國公報」（後來改名為「中外紀聞」），摘登中外新聞，介紹西學、西政，繼續宣傳維新變法；他們還在北京組織「強學會」，集會演講、印行書刊。從此各地的維新報刊和學會如雨後春筍般地出現。到1897年底，全國出現了講求維新變法的政治性學會33個，新式學堂17所，報刊19種；到了1898年，學會、學堂、報館合計達300所以上，由此也可見維新變法風氣在全國各地蓬勃的情況。
2. 光緒皇帝決心變法
光緒皇帝的意向，是講述戊戌變法經過的另一要點；前述變法風氣已經在全國各地展開，那麼，朝廷方面是怎麼看待的呢？在介紹光緒皇帝之前，這個問題是可以讓學生想一想的。這裡的教學，是擷取《康南海自編年譜》的一段文字〈資料三〉，因為已經語譯、改寫，加上內容富有故事趣味且不難理解，所以請學生在課前參閱，教師在課堂直接提出問題。
〈資料三〉
1898年1月，光緒皇帝想傳旨召見康有為。守舊派大臣卻用「清朝成例，非四品以上官不能召見；皇上如果有所詢問，可命大臣傳話」作理由，極力阻撓康有為與光緒皇帝接觸。
於是，康有為被請到總理衙門傳話、考問。出席考問的總理衙門大臣有李鴻章、翁同龢、榮祿等。考問一開始，榮祿劈頭就教訓康有為說：「你老是變法呀，變法的，可你知不知道，祖宗之法是不能變的。」康有為反駁說：「祖宗之法是用來治理祖宗的領土的。現在祖宗的領土都保不住了，死守祖宗之法還有什麼用呢？制度總要應時而變的。就拿這總理衙門來說，祖宗的法裡原是沒有的。」榮祿氣急呼呼，無言對答。
李鴻章不等康有為把話說完，大聲質問起來：「你說變法改制，難道連六部也要撤銷，從前一切的法律制度都不要了嗎？」康有為從容回答說：「現在的情況和從前不同了。從前的制度，不能適應今天的形勢，就應該廢除。……」李鴻章也張口結舌。翁同龢怕氣氛太難堪了，改變話題問康有為變法所需款項如何籌措和變法的具體方案。康有為都回答得頭頭是道。第二天，翁同龢將經過情形及談話內容詳細奏報了光緒皇帝，並極力推薦康有為。
《康南海自編年譜》
問題與討論：你能分辨〈資料三〉中那些人代表守舊派或維新派嗎？守舊與維新派各自堅持什麼主張呢？光緒皇帝的意向如何，你能說出嗎？前兩個問題都很簡單，學生讀了資料就能回答：榮祿、李鴻章是守舊派，康有為、翁同龢是維新派；守舊派堅持「祖宗之法不能變」，維新派則認為要「因時制宜」，為什麼呢？因為時代變了，祖宗之法既不足以應付當前問題，所以維新派認為要變法改制。接著，教師可以進一步說明，守舊派甚至聲稱「寧可亡國，不可變法」，大肆攻擊和誣蔑維新派，並嘗試引導學生理解，（戊戌）變法是有阻力的、（歷史發展）不是那麼簡單的。
再來，教師理應介紹光緒皇帝，但生平宜簡要：光緒帝名載湉，是慈禧太后的姨侄；他被選定繼位時才四歲，實權掌握在太后之手。光緒皇帝成年以後，很想擺脫太后的束縛，而有一番作為。甲午戰爭時，他主張抵抗；戰敗以後，他買了許多西方的書籍和科學儀器，更有了奮發自強的志向。重點則在於光緒皇帝決心變法、心路轉折的歷程：光緒皇帝對康有為上書所痛陳，再不及時變法、國將不國的言詞，深受震動；尤其對康有為撰寫、進呈的《波蘭分滅記》印象最深，在這本小冊子裡，康有為沈痛訴說了波蘭遭到列強瓜分的原因。波蘭亡國之痛的悽慘，使光緒皇帝感動得熱淚盈眶，表示「不甘作亡國之君」。
3. 百日新政
1898年6月11日（舊曆戊戌年四月二十三日），光緒皇帝下「定國是詔」，實行變法，歷史上稱這次變法為「戊戌變法」。6月16日，光緒皇帝（第一次也是最後一次，還是破例）召見康有為，詢問變法事宜，並任命他為總理衙門章京行走，專管奏摺之事。不久，又召見康的學生梁啟超，賜他六品銜，主持辦理大學堂和譯書；還讓維新派譚嗣同、劉光第、楊銳、林旭等進入軍機處，參與變法。要向學生提醒的是，這些人的品秩都不高；但是，他們借助光緒皇帝的「上諭」，把變法運動推向了高潮。
「百日維新」，一百零三天裡，「上諭」一共下了一百一十多道；可以讓學生想一想，這顯示光緒皇帝變法的決心不小、也很急切。百日維新中新政詔令的內容和性質，可以歸納成四個要項：政治方面，撤銷或合併無事可辦的閒散衙門，裁減多餘人員；提倡廣開言路，准許自由辦報紙、刊物，鼓勵臣民上書議論時政等。經濟方面，廢除旗人由朝廷供養的特權；設立農工商總局、獎勵農工商業；改革財政，設立銀行、編制國家財政預算；設立礦務鐵路局，興辦郵局等。軍事方面，裁減綠營兵將；用新式方法訓練軍隊，改習洋槍、洋操；添置兵輪，擴建海軍等。教育、文化方面，改革科舉制度、廢除八股；開辦京師大學堂，普遍設立中小學堂，兼習中西學科，培養人才；設立譯書局，翻譯外國書等。教師在講述百日新政的內容時，宜著重在指出所「頒部的新法」是什麼，「改革的舊制」又是什麼的精神之所在。